LITTERATURE / Black Orpheus

Le titre de cette revue est tiré de l'essai de Jean-Paul Sartre "Orphée Noir" (1948), Black Orpheus traduisit, introduisit et diffusa les littératures francophone, hispanophone et lusophone à un auditoire anglophone.

Elle fut dirigée par Wole Soyinka, premier auteur noir lauréat du prix Nobel de littérature en 1986. Elle fut sponsorisée par le Congrès pour la liberté de la culture, organe financé par la CIA.

The title of this review is taken from Jean-Paul Sartre's essay "Orphée Noir" (1948), Black Orpheus translated, introduced and disseminated French, Spanish and Portuguese speaking literatures to an English speaking audience. It was directed by Wole Soyinka, the first black author to win the Nobel Prize for Literature in 1986. It was sponsored by the Congress for Cultural Freedom, a body funded by the CIA.

Characterized by its Pan-African reach, Black Orpheus has also published in English translation the works of French-speaking writers, including Léopold Senghor, Camara Laye, Aimé Césaire and Hampâté Bâ, while playing an important role in the careers of such remarkable authors. and artists like Wole Soyinka, John Pepper Clark, Gabriel Okara, Dennis Brutus, Kofi Awoonor, Andrew Salkey, Léon Damas, Ama Ata Aidoo, Cyprian Ekwensi, Alex La Guma, Bloke Modisane, Birago Diop, DO Fagunwa, Wilson Harris, Valente Malangatana, and Ibrahim el-Salahi. Black Orpheus was very influential; Abiola Irele - the magazine's editor from 1968 - wrote in the Journal of Modern African Studies: “The constant development of Black Orpheus over the past seven years is a remarkable achievement. He has succeeded in breaking the vicious circle that seems to hinder development. of a good reading public by its continued existence, by its very availability; more than that, it has also established itself as one of the most important formative influences of modern African literature.… One can say, without too much exaggeration, that the foundation of Black Orpheus, if it did not not directly inspired by new writings in English-speaking Africa, at least coincided with the first impulses of a new modern literary expression and reinforced it by keeping before the potential writer the example of the achievements of French-speaking and Black-American writers . "

Caractérisé par sa portée panafricaine, Black Orpheus a également publié en traduction anglaise les travaux d'écrivains francophones, parmi lesquels Léopold Senghor, Camara Laye, Aimé Césaire et Hampâté Bâ, tout en jouant un rôle important dans la carrière d'auteurs aussi remarquables. et des artistes comme Wole Soyinka, John Pepper Clark, Gabriel Okara, Dennis Brutus, Kofi Awoonor, Andrew Salkey, Léon Damas, Ama Ata Aidoo, Cyprian Ekwensi, Alex La Guma, Bloke Modisane, Birago Diop, DO Fagunwa, Wilson Harris, Valente Malangatana, et Ibrahim el-Salahi. Orphée noir était très influent ; Abiola Irele – le rédacteur en chef du magazine à partir de 1968 – un écrit dans le Journal of Modern African Studies : « Le développement constant de Black Orpheus au cours des sept dernières années constituant une réalisation remarquable. Il a réussi à briser le cercle vicieux qui semble entraver le développement. d'un bon public de lecture par son existence continue, par sa disponibilité même ; plus que cela, il s'est également imposé comme l'une des influences formatrices les plus importantes de la littérature africaine moderne.… On peut dire, sans trop d'exagération, que la fondation d'Orphée Noir, si elle n'a pas directement inspiré de nouvelles écritures en Afrique anglophone, a du moins coïncidé avec les premières impulsions d'une nouvelle expression littéraire moderne et l'a renforcé en gardant devant l'écrivain potentiel l'exemple de les réalisations des écrivains francophones et négro-américains ."

Beier a également fondé le Mbari Club, en 1961, un centre culturel pour les écrivains africains qui était étroitement lié à Black Orpheus, et pendant les années 1960 a également agi en tant qu'éditeur - considéré à l'époque comme le seul éditeur de littérature africaine basé en Afrique - produisant 17 titres d'écrivains africains. Ayant acquis une réputation de « doyen des magazines littéraires africains »,Black Orpheus a finalement cessé de paraître en 1975.

Black Orpheus was highly influential; Abiola Irele – the magazine's editor from 1968 – wrote in the Journal of Modern African Studies: "The steady development of Black Orpheus over the last seven years amounts to a remarkable achievement. It has succeeded in breaking the vicious circle that seems to inhibit the development of a proper reading public by its continued existence, by its very availability; more than that, it has also gone on to establish itself as one of the most important formative influences in modern African literature.…It can be said, without much exaggeration, that the founding of Black Orpheus, if it did not directly inspire new writing in English-speaking Africa, at least coincided with the first promptings of a new, modern, literary expression and re-inforced it by keeping before the potential writer the example of the achievements of the French-speaking and Negro American writers."

Beier also founded the Mbari Club, in 1961, a cultural hub for African writers that was closely connected with Black Orpheus, and during the 1960s also acted as a publisher — considered to be the only African-based publisher of African literature at the time — producing 17 titles by African writers.

Having earned a reputation as "the doyen of African literary magazines",Black Orpheus eventually ceased publication in 1975.

Black Orpheus était très influent; Abiola Irele – le rédacteur en chef du magazine à partir de 1968 – a écrit dans le Journal of Modern African Studies : « Le développement constant de Black Orpheus au cours des sept dernières années constitue une réalisation remarquable. Il a réussi à briser le cercle vicieux qui semble entraver le développement. d'un bon public de lecture par son existence continue, par sa disponibilité même ; plus que cela, il s'est également imposé comme l'une des influences formatrices les plus importantes de la littérature africaine moderne.… On peut dire, sans trop d'exagération, que la fondation d'Orphée Noir, si elle n'a pas directement inspiré de nouvelles écritures en Afrique anglophone, a du moins coïncidé avec les premières impulsions d'une nouvelle expression littéraire moderne et l'a renforcée en gardant devant l'écrivain potentiel l'exemple de les réalisations des écrivains francophones et négro-américains." Beier a également fondé le Mbari Club, en 1961, un centre culturel pour les écrivains africains qui était étroitement lié à Black Orpheus, et pendant les années 1960 a également agi en tant qu'éditeur - considéré à l'époque comme le seul éditeur de littérature africaine basé en Afrique - produisant 17 titres d'écrivains africains. Ayant acquis une réputation de « doyen des magazines littéraires africains », Black Orpheus a finalement cessé de paraître en 1975.